SIDDHARTHA GAUTAMA 
       BUDDHA ( İÖ.563 - 483 ) 
Hindistan Nepal de doğan Kralın Oğlu 29 yaşına kadar saraydan çıkarılmadı,
bir gün çıktığında hasta kişi,yaşlı kişi ve bir ölü kişi gördü.O günden sonra saraydan ayrıldı ve hayatın gerçek anlamını aramaya başladı.
İÖ.528 de, 35 yaşında Bodhi ağacının altında akşamdan sabaha meditasyonunun ardından
o artık uyanmış kişi SHAKYAMUNİ BUDDHA oldu.

 DÖRT YÜCE GERÇEK  >>

      1.Dukkha acı hayatın varoluşun parçasıdır,
      2.Samudaya nedeni arzu ve isteklerdir,
      3.Nirodha bırakılırsa acılar sona erebilir,
      4.Magga bu da sekiz aşamalı asil yol dur.

  SEKİZ KATLI ASİL YOL >>

      1.samyak drishti Doğru görüş,
      2.samyak sankalpa Doğru anlayış,
      3.samyak vak Doğru sözlülük,
      4.samyak karmanta Doğru davranış,
      5.samyak jiva Doğru yaşam biçimi,
      6.samyak vyayama Doğru çaba
      7.samyak smriti Doğru bilinçlilik,
      8.sahyak samadhi Tam uyanıklık.

      ÜÇ DHARMA MÜHRÜ (kilit) >>
    
 1.Dharma mudra (süreksizlik)
      2.Anitya (özsüzlük)
      3.Nirvana (aydınlanmak) 

     KURTULUŞUN ÜÇ KAPISI (anahtar) >>
      
1.Shunyata (boşluk),
      2.Animitta (belirtisizlik),
      3.Apranihita (hedefsizlik).
      Bu üç kapıdan giren korku,karmaşa ve üzüntüden kurtulur.

     ÜÇ CEVHER >>
     
1.Budda (yol gösteren),
      2.Dharma (anlayış,sevgi yolu),
      3.Sangha (ahenk,farkındalık topluluğu) 
  
      DÖRT SINIRSIZ ZİHİN >>
     
1.Maitri (sevgi),
      2.Karuna (şefkat),
      3.Mudita (sevinç),
      4.Upeksha (sakinlik).  

      ALTI PARAMİTA (özgürleşmek) >>
     
 1.Dana paramita (vermek),
      2.Shila paramita (dikkat),
      3.Kshanti paramita (kapsamlılık),
      4.Virya paramita (gayret),
      5.Dhyana paramita (meditasyon),
      6.Prajna paramita (içgörü).

      UYANIŞIN YEDİ UNSURU >>
     
1.Smriti (dikkat),
      2.Dharma pravichaya (olguları incelemek),
      3.Virya paramita (gayret),
      4.Prashrabdhih (rahatlık),
      5.Priti (sevinç),
      6.Samadhi (konsantrasyon),
      7.Upeksha (sakinlik).

  BİRBİRİNE BAĞLI ORTAK DOĞUŞUN ONİKİ HALKASI (aldanış zihin) >>
     
1.avidya (cehalet)
      2.samskara (istemli edim)
      3.vijnana (bilinç)
      4.namma rupa (zihin/beden)
      5.ayatana (altı duyu organı)
      6.sparsha (temas)
      7.vedana (duygu)
      8.trishna (şidetli arzu)
      9.upadana (bağlanma)
      10.bhava (olma)
      11.jati (doğum)
      12.jaramarana (yaşlılık ölüm) 

   BİRBİRİNE BAĞLI  ORTAK DOĞUŞUN ONİKİ HALKASI (gerçek zihin) >>

     
1.vidya (net anlayış)
      2.mahapranidhana (büyük emel)
      3.(dört bilgelik)
      4.(dönüşüm bedeni)
      5.sambhogakaya (sonuç bedeni)
      6.(temas dikkati)
      7.(duygu dikkati)
      8.brahmaviharas (dört sınırsız zihin)
      9.apranihata (özgürlük)
      10.(harika varlık)
      11.(doğumsuzluk bilgeliği)
      12.(ölümsüzlük bilgeliği)


DHAMMAPADA  ( Gerçeğin Yolu Öğretisi )


 

SANGHA Nedir ?

Sanskritçe terimin gerçek anlamı bir "topluluk"tur; Tibetçe tercümenin gerçek anlamı, "yapıcı bir hedefe yönelenler"dir. Manastır topluluğunun dört grubundan herhangi birinden dört veya daha fazla kişi: tam veya acemi keşişler veya rahibeler - dördünün hepsinin bir gruptan veya her gruptan bir tane olması gerekmez - ve zahmetsiz bir feragat etmiş ve kendilerini kurtulmaya kararlıdır. rahatsız edici duygu ve tutumlar ve böylece özgürleşmeye ulaşmak.